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来源:    发布时间: 2019-08-20 01:22   55 次浏览   大小:  16px  14px  12px
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  1魏晋是个动荡的时期,三国的混乱尚未完全平息,权臣篡了位,这还不错;等到晋室那些不成器的子孙带着些臣子如丧家之犬过得江来,五石散的气味,清谈的声音,门阀大户的飞扬恣意又将这世界笼罩。剩下的一些风流人物,都觉得喘不过气来了。

  那便寻一些空隙回过气来吧。于是,山巨源做了官,嵇康杀了头。名士存身任情的空间,又在哪里呢?

  阮籍一样在这样的世上活着,而且比旁人活得更压抑、更痛苦。他嗅到五石散的药味,觉得厌恶;他听着所谓高士的玄谈,觉得可笑。魏晋的人们,绞尽脑汁地在仪容和谈吐中表现自己的智慧与高雅,哪怕他们并不曾忘记渡江的狼狈,哪怕他们偶尔会作楚囚相对,哪怕他们曾经击溃了异族投鞭断流的军队。他们害怕,害怕失去身家地位,害怕家族被外人灭绝,害怕一梦醒来,面对的是冷酷的胥吏或外族的铁蹄。

  所以黑暗愈加黑暗,时世愈加凄惨。不时还上演自军对垒的闹剧。阮籍也害怕,害怕自己沉沦在混浊的尘世中。怎么办?醉,歌,哭,苦苦追寻放达的空间!

  遣愁之最易者,不过一醉。饮酒,饮酒,有诗下酒好,空饮也没什么不妥。古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名,当不了圣贤,就只能一杯一杯复一杯。醉了,醉了,再喝。等到全身的血仿佛变成酒的时候,他便起身作一曲弦歌,青眼看琴,白眼看人。他高歌着举世皆浊我独清,大发dafa888低吟着愿为鸿鹄起高飞,慨叹着此身原是无用身。歌不尽的,哭!他驾车狂奔,至不可行处放声大哭,此间何处?不知道。他只知道哭,哪怕哭到双目泣血!他要用哭声震开层层乌云,为自己谋得一片天地!可叹可惜,他的哭声感动了后人,却惊不醒时人的迷梦。他在放达的空间中苟延残喘,却脱不了身心的桎梏。

  评语:近几年,“文化散文”这一概念走近了学生。何为“文化散文”?如何写好“文化散文”?许多学生却没能准确把握,而是陷入了误区,“秋雨体”泛滥便是其一。不少中学生喜欢余秋雨的文化散文,但自己缺乏文化底蕴,文史知识漏洞百出,既没有文化又不像散文,只是堆砌华丽的词藻和排比句,装腔作势借以吓人。秦砖汉瓦固然易于扬起文化的古老烟尘,唐朝的风、宋代的雨固然易于激发人们的文化情怀,但审美主体若没有深层的文化意识、深刻的文化思考、透彻的文化理解和阔大的文化视野,那产生的只能是一堆浮浅苍白、满目疮痍的史料。品读本文,字里行间无不渗透着作者极为丰富的历史、文化底蕴,对阮籍,魏晋文人,乃至整个魏晋时代都有着深刻的了解与领悟,难能可贵的是作者对人物个性、时代意识、文化内在的思考是如此的透彻与独到,不得不令人佩服。平实却不乏精彩,简练却不失厚重的语言,以浓厚的文化意识为依托,给了我们深广的思考空间。

  浩瀚的银河,任凭星球翱翔;宽阔的天空,任凭鸟儿飞翔。世上万物都有一个属于他们自己飞翔的空间,那是放松心灵的天堂,那是思绪横飞的殿堂,那是灵感来源的宝塔,那是有着奇思异想的异度空间......

  心灵的空间,使我忘去尘杂,给心灵一个休息的地方,使它也可以喝上一杯清新美味的茶饮。那里清澈如镜,那里花香扑鼻,那里是一个世外桃源,那里是一个美好的天堂。每个人的心中都有一个心灵的空间,每当我们厌倦尘世的喧闹与嘈杂,丑陋与黑暗,就去那里小休一下。听鸟儿诉说快乐的秘籍,听鱼儿讲述悠闲的奥秘,听树儿告诉你坚强的真谛,听小草细述一段不朽的传奇......

  听一段抒情的音乐,画一幅美丽的图画,看一部那久违的动画片,去体验一下孩子们的天真与快乐。当我们埋头苦干与工作和学业之中;当我们挑灯夜读于题海之中;当我们奋笔疾书于书本之中,此时,不妨让我们画上一个小小的逗号,让我们小小的停顿一下,去赞美一下人生的美好,去感悟一段人生的真谛,去眺望一下窗外的风景,去放松的空间里坐一坐,不需要太多的时间,一下就好,让我们的头脑放松一下;让我们的心情放松一下;让我们的神经放松一下,让我们整个人都放松一下......

  思考的空间,思绪万千,那里有新颖奇特的创意,有独一无二的想法,有无与伦比的灵感......

  当我们没有思路的时候,当我们没有创意的时候,当我们没有灵感的时候,当我们没有想法的时候,我们可以去思考的空间找找,或许你会有巨大的收获。

  学会预留空间,是艺术的规律;我们应懂得放飞自己去享受美好的人生。我们应学会放飞自己去探索宇宙的奥秘,我们应该懂得如何去把握自己的人生,我们也应学会如何去给自己留下一个空间。

  我们在空间中行走,我们在空间中奔跑,我们在空间中畅想,,我们在空间中遨游。我们预留空间,我们享受空间,我们的人生绚丽缤纷,我们的人生浪漫多彩。

  走出爱与恨的房间,走出情与愁的世界,没有一切的牵绊,在这个世界,我将快乐似神仙。